圣 者

“有位瑜伽行者在恒河边静坐，一种悲痛的声音干扰了他的冥想。他睁开眼睛，看见一只蝎子正在水面上拼命地挣扎，随时都要沉没，便伸出手去将它打捞上河岸。蝎子却卷起尾巴蛰了救他的人，使他痛楚万分。不一会儿，行者的冥想又被同样的声音惊扰。他看见蝎子再度掉入水中，其状十分可怜，于是，第二次救起这只不太聪明的动物，但蝎子还是没有放过机会，它狠狠的一蜇令行者大叫起来。当这一过程第三次重复时，在一旁观看的农夫再也按捺不住自己的良心，他惊讶地喊道：“圣人，你为什么一再救起这个忘恩负义的可怜虫！”这个故事来自孔见的杂文集《赤贫的精神》。

    读到这里，自然会想起那则著名的伊索寓言：《农夫和蛇》。同样是恩将仇报的故事，却有不同的答案。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”来看看圣者怎么说：“我们二者都随各自的本性行事，蝎子的天性是蜇人，而我的天性是怜悯。”前者是普通人的态度，后者则是圣者的态度。可不可以用一种非此即彼的方式来衡量普通人和圣者，谁对谁非，谁好谁差？可不可以说普通人是无法和圣者相比的，这种比较本身是不合理的？还可以想想，农夫临终的那一刻除了懊悔有没有仇怨?而圣者在一次次救起蝎子的时候，难道不也是在做一次次的自我救赎吗？

    故事也好，文学作品也好，总是要揭示真相。这两则故事告诉我们，农夫之所以懊悔是因为他不明白蛇的本性，圣者的智慧在于他非常了解蝎子的本性。由此可见，普通人和圣者最大的不同在于对本性的认知。普通人在遭遇不幸的时候要么懊悔，要么仇怨。而圣者以为一切都是自然，只会平静地接纳。而造成这种差异的最大原因在于，普通人的本性是善良，而圣者的本性是善良之上最广大的怜悯，对万事万物毫无偏见，毫无分别，毫无嗔恨，毫无期待。所以，善良的普通人会因为遭遇不幸而心生仇怨。殊不知，仇怨的种子一旦生根发芽，只会结出仇怨的果实。这个道理早已被艾米丽•勃朗特参透，《呼啸山庄》说的便是一个爱与恨的寓言。它告诉我们，心怀仇恨的人不会获得永久的幸福，只会越来越痛苦，不管这个仇恨来自于多么大的委屈，有多么合理的理由。

    那么，普通人与圣者的距离到底有多远？孔见说，那就是仇怨与怜悯的距离。