古语说:“百善孝为先。”意思是说,孝敬在各种美德中是占第一位的,最直接的表现形式就是孝敬父母。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱工作、热爱祖国和人民。国庆节期间,我曾去朋友家拜访长辈,这是一个长寿的家庭,老奶奶今年101岁,姑爷87岁,女儿也80多岁了。老奶奶耳聪目明,身体健壮,还亲自下厨为我准备一席饭菜。给我的感觉,这是非常勤奋乐观的一家人。老奶奶告诉我,他之所以感到幸福快乐,除了感谢国家好,儿女们对她的孝顺让她很开心、很幸福。
孝是中华民族最古老的道德观念之一。孝敬自己的父母,尊敬别人的老人,爱护年幼的孩子,人人互相尊重,这是围绕孝展开的一个人应该有的道德风范。试想,一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人,能称得上爱国成才、奉献力量的人物吗?
古今往来的名人贤士,有不胜枚举的忠孝双全故事,历史上更有许许多多值得称道的杰出人物。纵观现实,由于社会生活节奏加快,孝文化的教育及宣传推广偏弱,造成了不少人只知索取,不知回报的心态。以孝为特征的行为标准未形成新风尚,中小学教育在高考“指挥棒”的作用下,注重学业成绩,而忽视了生命教育和情感教育。当今年轻人,享受着最优越的物质生活条件,受到家庭的溺爱和迁就,丢失了“孔融让梨”那种以孝为内涵的启蒙式的品行教育。因此,有必要结合时代特征从娃娃抓起,重新归纳新时代的孝行标准,推广孝文化。
“常回家看看”已为如今社会及家庭广为认同的生活时尚词句。其中,最实际的就是回家和老人聊聊天、时常给父母打个电话,教父母学学上网,带父母出去活动,等等,事情虽小但可行。
快节奏的社会生活绝不是忽视孝文化的理由,孝的形式会随社会发展而变化。但是无论对待自己的父母,还是对待进入老龄社会的老人们,崇尚尊老爱幼的社会伦理不变。当人们出行时,爱老扶幼,关心和照顾老人是一种社会新风尚。当走入家庭,父母得到晚辈的关心和关怀是一种幸福。孝与不孝体现在一点一滴,一举一动及一颦一笑的各个方面。和谐社会孝的不可或缺的许多实例告诉我们,人人付出一点爱,这个社会才更加美好。
孝是每个人都要承担一份孝的责任。孝行有责要成为一种理念而非推行所能。《礼记》有云,理想的大同社会应是“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”,建立这种基本生活权利的社会保障制度,形成以孝为导向的稳定的社会“安全阀”,同时也体现着政府的执政能力和价值取向。
孝是一种文化。其实,当人们关注文化建设时,文化建设之一就体现在如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。由此可见,孝文化需要社会多方互动,需要有能容纳孝的环境,孝行天下离不开社会管理者的积极作为和有力保障,更要社会广泛认同并形成社会风尚。
